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双色球2019040蓝球字谜:周易八卦影響中華民族的思維方式

2013-10-01 19:47www.helrjq.com/免費周易算命網網
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双色球16009期蓝球预测 www.zlnriq.com.cn  似乎有著這么一條規律,當社會發生較大變化時,《易經》、《易學》就會熱起來。改革開放之初,上世紀90年代中后期從蘇聯東歐解體到中國加入WTO,到新世紀2008、2009年世界出現經濟?;逼?,《易經》都曾經熱過一段時間,尤其是2008年中央電視臺《百家講壇》推出了“《易經》的奧秘”以后,似乎熱度又高了一些,這與這些年社會在發生轉型、經濟結構在調整有關。

  在這股火熱的過程中還有一個現象,那便是大家都在拿著《易經》、《周易》算命,升官發財娶老婆,紫微斗數、奇門遁甲、生辰八字都打著《易經》和易學的招牌。但如果問他《周易》是什么?《易經》是什么?有的不懂,有的胡亂解釋。在這個紛紛擾擾的“易學熱”中,有人懵懂,有人忽悠,在第175期“嶺南大講壇·文化論壇”上,華南師范大學中文系教授曹礎基給大家講解了“《周易》是一本什么書”這一話題。

  今日的占卦

  與《易經》并無關系

  《周易》這個名稱最早出現在《周禮·春官·太卜》這本書中,這部書對周朝政治官職制度、官員的責任表述得非常具體清晰。當時周代的官員有一種叫做太卜的官,“掌三易之法”。這里“易”的意思就不是指一本書,是占卦的一種方法。在《周禮·春官·太卜》以后不少書籍提到易,而沒有周字。隨后當“周易”這個概念出現時,是作為一本書出現的,到了占卜后期比較崇尚經典的時候,易字又加了一個經,所以叫做《易經》。

  “易”的意思就是變。甲骨文中“易”字就表達了陰陽的變化,而且反映了陰陽的變化本身就是一種規律。那《易經》為什么能夠用算卦來測未來呢?就是根據《周易》這種精神,以已知的條件去判斷未知,再利用陰陽變化的規律去判斷未來的變化。現代我們講《周易》或者《易經》是包括兩部分的,一部分就是周易古今,64卦和那些卦文、卦詞,第二部分是《易傳》,包括彖傳、象傳、文言、系辭、說卦、序卦、雜卦。按照傳統的說法,伏羲和周文王所做的是古今部分,傳經部分是孔子寫的。所以,現在的《易經》一定要把64卦和《易傳》分開來讀,《易傳》的“傳”就是解釋的意思,是對古今的解釋,不要混為一談。

  現在大量的占卦和《易經》無關,甚至很多人根本連《易經》也沒有看過就去占卜了。有人曾統計過占卜方法超過200種,很多方法可以創造。到漢代占卦的方法已經五花八門了,奇門、梅花等等很多方法是后人自己創造出來的,和《易經》無關,和《易經》所講的方法、內容也無關。所以,今天的占卦已經和《易經》不相關了。

  《易傳》把《易經》升華為哲學

  《易經》里面有沒有哲理,在《易傳》里面引用孔子的話來解釋說,“夫《易》,章往而察來,顯微闡明,開而當名,辨物、正言、斷辭則備矣。”“章往”就是彰顯過去,總結過去的經驗教訓,“察來”就是察之未來。“顯微闡幽”,把微小的東西顯露出來,把不清楚的東西闡明,“開而當名”,當打開《易經》時我們就會明白八卦中有很多和實際是相符的,它可以分辨事物,可以正言,可以“斷辭”,即判斷吉兇。

  《易經》里面所舉的事物的名稱是很具體的,它的概括性和普遍性相當廣泛,所謂“其旨遠,其辭文”,話曲而中,雖然委婉但是很中肯,講的事是生活上很平常的事情,但是它含有很隱諱的意思。“因貳以濟民行”,“貳”就是懷疑,因為老百姓有疑問,所以,他通過占卦來幫助老百姓該怎么做。“其道甚大,百物不廢。懼以終始,其要無咎。”所以,《易經》總的精神就是叫人趨吉避兇,就是選擇一條精密的路,避開一條險惡的路,這就是易道。

  所以,《易經》本身就有哲理性,但比較隱諱,需要我們去體會、去概括,但《易傳》就把這些哲理揭示出來,比如《易傳》講“是故,形而上者謂之道”,形而上就是在有形的東西上面,我們看不到,那個東西就是道,你在可見的事物當中概括出來的哲理是看不到的,只能領會這個道。很多人研究哲學需要從《易傳》開始,《易傳》里面所講的就是中國傳統哲學的很多觀念?!兌狀肥前巖拙苧??!兌拙?4卦記載了古人很多的經驗,古人的歷史就在《易經》里,問題是你能不能把它讀懂?所以,有人說《周易》是“群經之首”,它成為我們中華民族一種思維方式,或者說是指導思想,首先考慮陰陽,然后從八卦的道理轉化推之這個事情會怎樣發展,具有普遍意義。

  對《易經》的解釋存在很多分歧

  現在很多人都認為周易八卦就是迷信,也有些人明知不一定這個是真的,但是他也要去做。為什么呢?一個人生活在社會上會遇到很多問題。一句話是這樣說的,“科學的終極是哲學,哲學的終極就是宗教”??蒲俏頤塹腦?,所有東西都可以做物理實驗,看得見、摸得著,但是它到了終極的時候我們卻看不到了,因為拿不出物證出來,只能從哲理上進行判斷,所以,科學的終極是哲學。但是哲學是不是什么都能判斷呢?不是,有些科學家、哲學家依然有很多問題解決不了。未知的世界是無限遼闊的,相反,已知的世界是很小的,所以,我們永遠都有迷惑的時候,到了迷惑的時候就要去找人幫你解決。現在是找心理醫生、找神父,古代就是找神巫。從這個角度來說,其實《周易》也是百姓日用之書。

  但其實看過《周易》的人都知道,它是一部難讀的書,它所表現的方法是用象,即用陰陽的符號,幾千年來對《易經》的解釋,對《易經》占卦的運用也疊床架屋。對《易經》的解釋存在很多分歧,《十三經注疏》里對元亨利貞4個字花了差不多2000多字去解釋,書店里那些《易經注疏》的解釋就更多了,但我認為最好的方法是直接看《易經》,它本來就是古人身后的記載,只不過是用占卦的方式把它記載下來了。所以,讀《易經》首先是要擺脫《易傳》,至于那些后代的占卦可以不用理睬,到傳為止來領會《周易》講的易理,用這種易理指導我們的思想,去分析判斷問題,其實就足夠了。

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